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Textus varii
Fragmenta textus philosophici
Mitwirkende
- Wenceslaum
Urheber
Betreff
- Medieval (European)
- reading culture
- Reading culture (medieval)
- Mittelalter
- Lesekultur
Datum
- 1390-1400
- 1390/1400
Medium
- mixed
Mitwirkende
- Wenceslaum
Urheber
Betreff
- Medieval (European)
- reading culture
- Reading culture (medieval)
- Mittelalter
- Lesekultur
Datum
- 1390-1400
- 1390/1400
Medium
- mixed
Datenpartner
Aggregator
Rechtehinweise der Medien in diesem Datensatz (sofern nicht anders angegeben)
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Erstellungsdatum
- 1390-1400
- 1390/1400
Orte
- Čechy, Praha
Aktueller Standort
- Praha
Herkunft
- přední desce
- A 12
- hřbetě
- Y.I.1 n. 11
- předním přídeští
Kennung
- VIII.F.20
- http://www.manuscriptorium.com/object/NKCR__VIII_F_20___434YORD
Umfang
- 15 cm x 22,5 cm
Format
- codex
- Kodex
Sprache
- la
- mul
- mul
- lat
Ist ein Teil von
- Art of Reading in the Middle Ages: updated item
Wird referenziert von
- J. Truhlář: Catalogus codicum manu scriptorum latinorum, qui in c. r. bibliotheca publica atque Universitatis Pragensis asservantur, tomus I, Pragae 1905, č. 1574, s. 584-585.
Bereitstellendes Land
- Czech Republic
Name der Sammlung
Erstmals auf Europeana veröffentlicht
- 2022-06-15T20:53:43.070Z
Zuletzt aktualisiert vom Datenpartner
- 2022-06-15T20:53:43.070Z
Inhaltsverzeichnis
- /// et postea si vir convertetur ad fidem christianam muliere imanente in sua infidelitate
- Hic magister tractat de impedimentis que racione propinquitatis
- Hic oritur quescio ex premissis ducens originem, supra enim Augustinus loquens de malis in inferno dampnatis et bonis in celo glorificatis. Circa hanc distinccionem magister Petrus de Iesyn (?) inponendo finem lecture sue in Sentenciis movit hanc quescionem
- Scilicet utrum omnis voluntas dampnatorum est mala et arguitur quod non, quia voluntas naturalis dampnatorum est bona
- Utrum anima separata a corpore inteligat ea, que fiunt in hoc mundo et arguitur, quod non
- Hic calix novi et eterni testamenti, misterium fidei, qui pro multis effundetur in remissione peccatorum. Iste est textus canonis, in quo recitatur forma consecracionis sangvinis Christi cum primo dicitur Novi, quia effusio sangvinis Christi fuit institucio nove legis
- Beatitudines sunt septem secundum distinccionem graduum
- 51r Sequitur de septem donis, licet omnes habitus dati divinitus possunt dici generaliter dona dei, tamen specialiter tunc septem sunt dona spiritus sancti
- Primum est non habebis deos alienos
- Bis quadringentis annis dominicis elapsis et nonaginta cum tribus coniunctis eisdem Borzywoy Ludmilla super sacro fonte renati
- …