Zaloguj się aby zobaczyć ten obiekt cyfrowy w innych językach
Textus varii
Fragmenta textus philosophici
Współtwórcy
- Wenceslaum
Twórca
Temat
- Medieval (European)
- reading culture
- Reading culture (medieval)
- Średniowiecze
- Reading culture
Data
- 1390-1400
- 1390/1400
Medium
- mixed
Współtwórcy
- Wenceslaum
Twórca
Temat
- Medieval (European)
- reading culture
- Reading culture (medieval)
- Średniowiecze
- Reading culture
Data
- 1390-1400
- 1390/1400
Medium
- mixed
Dostawca danych
Agregator
Oświadczenie prawne na media w tym rekordzie (chyba że określono inaczej)
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Data utworzenia
- 1390-1400
- 1390/1400
Miejsca
- Čechy, Praha
Aktualna lokalizacja
- Praha
Pochodzenie
- přední desce
- A 12
- hřbetě
- Y.I.1 n. 11
- předním přídeští
Identyfikator
- VIII.F.20
- http://www.manuscriptorium.com/object/NKCR__VIII_F_20___434YORD
Zakres
- 15 cm x 22,5 cm
Format
- codex
- Kodeks
Język
- la
- mul
- mul
- lat
jest częścią
- Art of Reading in the Middle Ages: updated item
Jest przywoływany przez
- J. Truhlář: Catalogus codicum manu scriptorum latinorum, qui in c. r. bibliotheca publica atque Universitatis Pragensis asservantur, tomus I, Pragae 1905, č. 1574, s. 584-585.
Kraj dostarczający
- Czech Republic
Nazwa Kolekcji
Po raz pierwszy opublikowano w Europeana
- 2022-06-15T20:53:43.070Z
Ostatnia aktualizacja od dostawcy danych
- 2022-06-15T20:53:43.070Z
Spis treści
- /// et postea si vir convertetur ad fidem christianam muliere imanente in sua infidelitate
- Hic magister tractat de impedimentis que racione propinquitatis
- Hic oritur quescio ex premissis ducens originem, supra enim Augustinus loquens de malis in inferno dampnatis et bonis in celo glorificatis. Circa hanc distinccionem magister Petrus de Iesyn (?) inponendo finem lecture sue in Sentenciis movit hanc quescionem
- Scilicet utrum omnis voluntas dampnatorum est mala et arguitur quod non, quia voluntas naturalis dampnatorum est bona
- Utrum anima separata a corpore inteligat ea, que fiunt in hoc mundo et arguitur, quod non
- Hic calix novi et eterni testamenti, misterium fidei, qui pro multis effundetur in remissione peccatorum. Iste est textus canonis, in quo recitatur forma consecracionis sangvinis Christi cum primo dicitur Novi, quia effusio sangvinis Christi fuit institucio nove legis
- Beatitudines sunt septem secundum distinccionem graduum
- 51r Sequitur de septem donis, licet omnes habitus dati divinitus possunt dici generaliter dona dei, tamen specialiter tunc septem sunt dona spiritus sancti
- Primum est non habebis deos alienos
- Bis quadringentis annis dominicis elapsis et nonaginta cum tribus coniunctis eisdem Borzywoy Ludmilla super sacro fonte renati
- …