Inloggen om dit object in andere talen te zien
Textus varii
Fragmenta textus philosophici
Medewerkers
- Wenceslaum
Makers
Onderwerp
- middeleeuws
- leescultuur
- Reading culture (medieval)
- Middeleeuwen
- Leescultuur
Datum
- 1390-1400
- 1390/1400
Medium
- mixed
Medewerkers
- Wenceslaum
Makers
Onderwerp
- middeleeuws
- leescultuur
- Reading culture (medieval)
- Middeleeuwen
- Leescultuur
Datum
- 1390-1400
- 1390/1400
Medium
- mixed
Deelnemende erfgoedorganisatie
Informatienetwerk
Rechtenstatus van de media in dit record (tenzij anders vermeld)
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Aanmaakdatum
- 1390-1400
- 1390/1400
Plaatsen
- Čechy, Praha
Huidige locatie
- Praha
Herkomst
- přední desce
- A 12
- hřbetě
- Y.I.1 n. 11
- předním přídeští
Identificatie
- VIII.F.20
- http://www.manuscriptorium.com/object/NKCR__VIII_F_20___434YORD
Mate
- 15 cm x 22,5 cm
Vorm
- codex
- Codex
Taal
- la
- mul
- mul
- lat
Is onderdeel van
- Art of Reading in the Middle Ages: updated item
Wordt aan gerefereerd door
- J. Truhlář: Catalogus codicum manu scriptorum latinorum, qui in c. r. bibliotheca publica atque Universitatis Pragensis asservantur, tomus I, Pragae 1905, č. 1574, s. 584-585.
Land
- Czech Republic
Naam van de collectie
Voor het eerst gepubliceerd op Europeana
- 2022-06-15T20:53:43.070Z
Laatste keer bijgewerkt door deelnemende erfgoedorganisatie
- 2022-06-15T20:53:43.070Z
Inhoudsopgave
- /// et postea si vir convertetur ad fidem christianam muliere imanente in sua infidelitate
- Hic magister tractat de impedimentis que racione propinquitatis
- Hic oritur quescio ex premissis ducens originem, supra enim Augustinus loquens de malis in inferno dampnatis et bonis in celo glorificatis. Circa hanc distinccionem magister Petrus de Iesyn (?) inponendo finem lecture sue in Sentenciis movit hanc quescionem
- Scilicet utrum omnis voluntas dampnatorum est mala et arguitur quod non, quia voluntas naturalis dampnatorum est bona
- Utrum anima separata a corpore inteligat ea, que fiunt in hoc mundo et arguitur, quod non
- Hic calix novi et eterni testamenti, misterium fidei, qui pro multis effundetur in remissione peccatorum. Iste est textus canonis, in quo recitatur forma consecracionis sangvinis Christi cum primo dicitur Novi, quia effusio sangvinis Christi fuit institucio nove legis
- Beatitudines sunt septem secundum distinccionem graduum
- 51r Sequitur de septem donis, licet omnes habitus dati divinitus possunt dici generaliter dona dei, tamen specialiter tunc septem sunt dona spiritus sancti
- Primum est non habebis deos alienos
- Bis quadringentis annis dominicis elapsis et nonaginta cum tribus coniunctis eisdem Borzywoy Ludmilla super sacro fonte renati
- …