Hasi saioa elementu hau beste hizkuntza batzuetan ikusteko
Textus varii
Fragmenta textus philosophici
Laguntzaileak
- Wenceslaum
Sortzailea
Gaia
- Medieval (European)
- reading culture
- Reading culture (medieval)
- Erdi Aroa
- Reading culture
Data
- 1390-1400
- 1390/1400
Teknika
- mixed
Laguntzaileak
- Wenceslaum
Sortzailea
Gaia
- Medieval (European)
- reading culture
- Reading culture (medieval)
- Erdi Aroa
- Reading culture
Data
- 1390-1400
- 1390/1400
Teknika
- mixed
Erakunde hornitzailea
Agregatzailea
Elementu honen baimenen egoera (besterik adierazi ezean)
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Sortze data
- 1390-1400
- 1390/1400
Lekuak
- Čechy, Praha
Egungo kokapena
- Praha
Jatorria
- přední desce
- A 12
- hřbetě
- Y.I.1 n. 11
- předním přídeští
Identifikatzailea
- VIII.F.20
- http://www.manuscriptorium.com/object/NKCR__VIII_F_20___434YORD
Hedadura
- 15 cm x 22,5 cm
Formatua
- codex
- Kodex
Hizkuntza
- la
- mul
- mul
- lat
Honen parte da
- Art of Reading in the Middle Ages: updated item
erreferentzia egin da
- J. Truhlář: Catalogus codicum manu scriptorum latinorum, qui in c. r. bibliotheca publica atque Universitatis Pragensis asservantur, tomus I, Pragae 1905, č. 1574, s. 584-585.
Herrialde hornitzailea
- Czech Republic
Bildumaren izena
Lehenengo aldiz argitaratua Europeana-n
- 2022-06-15T20:53:43.070Z
Erakunde hornitzaileak azken aldiz eguneratu du
- 2022-06-15T20:53:43.070Z
Edukien taula
- /// et postea si vir convertetur ad fidem christianam muliere imanente in sua infidelitate
- Hic magister tractat de impedimentis que racione propinquitatis
- Hic oritur quescio ex premissis ducens originem, supra enim Augustinus loquens de malis in inferno dampnatis et bonis in celo glorificatis. Circa hanc distinccionem magister Petrus de Iesyn (?) inponendo finem lecture sue in Sentenciis movit hanc quescionem
- Scilicet utrum omnis voluntas dampnatorum est mala et arguitur quod non, quia voluntas naturalis dampnatorum est bona
- Utrum anima separata a corpore inteligat ea, que fiunt in hoc mundo et arguitur, quod non
- Hic calix novi et eterni testamenti, misterium fidei, qui pro multis effundetur in remissione peccatorum. Iste est textus canonis, in quo recitatur forma consecracionis sangvinis Christi cum primo dicitur Novi, quia effusio sangvinis Christi fuit institucio nove legis
- Beatitudines sunt septem secundum distinccionem graduum
- 51r Sequitur de septem donis, licet omnes habitus dati divinitus possunt dici generaliter dona dei, tamen specialiter tunc septem sunt dona spiritus sancti
- Primum est non habebis deos alienos
- Bis quadringentis annis dominicis elapsis et nonaginta cum tribus coniunctis eisdem Borzywoy Ludmilla super sacro fonte renati
- …