Textus varii - quaestiones, sermones, notae
Rukopis ve své většině obsahuje soubor různých výpisků, kázání a jejich částí, kvestií a dalších krátkých textů, které jsou jen částečně členěny rubrikami, rozdělení v popise je tady spíše mechanické. Rukopis sám obsahuje rejstřík na f. 227ra-228vb. Jako prameny pro výpisky jsou uváděni kromě bible autoři působící v průběhu celého středověku (Origenes, Ambrož, Augustin, Jeroným, Cassiodorus, sv. C…
- Middle Ages
- Reading culture
- Medieval (European)
- reading culture
- Reading culture (medieval)
- 1415-1500
- mixed
- Middle Ages
- Reading culture
- Medieval (European)
- reading culture
- Reading culture (medieval)
- 1415-1500
- mixed
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
- false
- 1415-1500
- Čechy
- Praha
- Na přední desce štítek se signaturou 15. století M 13. Na zabíleném hřbetě starší klementinská signatura Y.II.6 n. 28. Na předním přídeští je nalepen papírový lístek se stejnou signaturou a obsahem rukopisu rukou 18.-19. století. Štítek se současnou signaturou na předním přídeští je přelepen přes jinou starší klementinskou signaturu.
- http://www.manuscriptorium.com/object/NKCR__IX_F_7______1REIJ31
- IX.F.7
- 11 cm x 15,5 cm
- codex
- Codex
- lat
- lat
- Art of Reading in the Middle Ages: updated item
- J. Truhlář. Catalogus codicum manu scriptorum latinorum, qui in c. r. bibliotheca publica atque Universitatis Pragensis asservantur, tomus II. Pragae. 1906. pagesč. 1777, s. 29.
- Czech Republic
- 2022-06-15T20:53:43.070Z
- 2022-06-15T20:53:43.070Z
- Simonia est studiosa voluntas emendi vel vendendi aliquid spirituale vel annexum spirituali. 1um corrolarium: non omnis voluntas emendi vel vendendi facit symoniam
- Nota pasca dicitur vel accipitur quatuor modis. Primo pro agno pascali
- Christus post cenam instituit et ministravit sub utraque specie panis et et vini sui sacratissimi corporis et sangvinis sacramentum. Prima conclusio patet ex evangeliis Mt XXVI, Mr XIIII et Luce XXII et per Apostolum prima ad Chorinthos XIo
- Cum in nonnullis partibus quidam temerarie asserere presumant populum christianum debere sacrum eukaristie sacramentum sub utraque specie panis et vini populum laycum communicent
- Nescitis cuius spiritus estis, filius hominis non venit animas perdere sed salvare Luce Vo. Hanc enim legem ut legitur
- Aperiens Petrus os suum dixit viri Israelite et qui timetis deum Actuum 3o [Act XIII,16]. Hec sanctus Petrus agravat peccatum Iudeis propter 6: primo quia filium dei Ihesum tradiderunt
- Cum sero esset die illo una sabbatorum Johannis 20 [J XX,19]. Tenet hoc evangelium tria dona, que dedit Ihesus discipulis. Primum pacem, secundum spiritum sanctum ibi Accipite spiritum sanctum
- Creare. Augustinus super Genesim ad litteram. Non est phas aliquem creatorem nisi deum credere aut dicere
- Gregorius in registro prima q. 2a. Sicut episcopum non decet manum quam inponit vendere
- Arguet eos de peccato Johannis 16 [srv. J VIII,46]. Nota quod spiritus sanctus arguet mundum, id est mundanos homines de peccato
- …