Bible (Biblia)
{{cite web | url=http://www.europeana.eu/resolve/record/92004/ED6E38650C1DC9A3FDE3E7F13758A72C29DAFAA5|title=Bible (Biblia)|accessdate=2013-05-20 |publisher=Europeana}}
<ref>{{cite web | url=http://www.europeana.eu/resolve/record/92004/ED6E38650C1DC9A3FDE3E7F13758A72C29DAFAA5|title=Bible (Biblia)|accessdate=2013-05-20 |publisher=Europeana}}</ref>
Bible (Biblia)
Alternative Title:
Bible (Biblia)
Description: /// na však den naplnil Mojžieš ruce jeho a pomazal ho olejem svatým; Nižádný když knihy prorocké uzří verši býti popsané; Izaiáš v Jeruzalémě z ušlechtilého pokolenie narozen jest; Těchto kněh ješto Baruchovým jménem sú znamenány v židovské řehole nemají ///; Daniele proroka podle překládánie sedmdesáti překladačóv kostelové boha spasitele našeho nečtú; Ne týž jest řád dvanádcti prorokóv u židóv a u nás; Ale řeholyť sú tyto, pod kterými znameními; 137va Oziáš král když boží zákon snažně milováše; Amos pastýř a rolník a křovie jahodie rozděluje; Tento Amos prorok nebyl jest otec Izaiáše proroka kterakž ///; 144vb Abakuk prorok objímající neb zápasník neb jest milostný boží byl; Abakuk zápasník silný a přísný stojí nad stráží svú; 145rb Čtyřie prorokové ve dvanádcti prorokóv knihách sú; Vičie židé, že kteréhož koli proroka otec nebo děd bývá položen na známku; Jeremiáš prorok pro vinnu křivé přísahy Sedechiáše krále; /// v řehole čtvrté Matúš, Marek a Jan; Ale mnozí sú, kteřížto sú čtenie popisovali i Lukáš euvangelista svědčí a řka; Matúš z židovstva jakožto v řádu první jest položen; Lukáš rodem syrský z Antiochie uměním lékař učedlník apoštolský; Tot jest Jan Euvangelista, jeden ze dvanádcti učedlníkóv božích; Najprve bývá tázáno, proč po čtení, kterážto naplněnie zákona sú; Epištol Pavlových jest čtrnádcat, k Římenínóm jedna; Římští sú kteřížto z židóv a pohanóv uvěřili; V druhé epištole k Korintským jakožto najvyššie straně po zjevení svých teskností; Některých Korintských skrze prvú epištolu potresktav píše druhú; Po učiněném pokání píše jim utěšitedlnú epištolu z Troady po Tytovi pochvaluje jich a a ponúkaje k lepším činóm; Efezští sú Aziánové, ti přijemše slovo pravdy stálí sú v vieře. Ty ještě chválí apoštol, píše jim z Říma z žaláře skrze Tyta jáhna.; Filipenští súť Macedonští, ti také přijemše slovo pravdy; Píše k Tymoteovi o ponukování utrpenie aneb umučení; Jakub, Petr, Jan a Judas sedm sú epištol složili; Nenieť týž řád u Řekóv, kteřížto čele rozumějí a viery pravé následují; Šimon Petr skrze vieru tomuto světu
Date: [1471]
Time period: 16. 2. 1471
Date of creation: 1471
Format: codex; II + 348 + II ff. ; 27 cm x 39 cm; mixed
Identifier: rec1297174266_29
Relation: K. Chytil. Vývoj miniaturního malířství českého za doby králů rodu Jagellonského. Praha. 1896. pagess. 10; J. Truhlář. Katalog českých rukopisů c. k. veřejné a universitní knihovny pražské. Praha. 1906. pagesč. 7, s. 4; E. Urbánková. Rukopisy a vzácné tisky pražské Universitní knihovny. Praha. 1957. pagesč. 76, s. 21; V. Kyas. Česká bible v dějinách národního písemnictví. Praha. 1997. pagess. 107, 110; TEI P5 ENRICH Schema
Language: cs
Provenance: V horní části hřbetu poškozený titul Biblia Bohem. a parte Ecclesiastici usque ad finem N. ... anno 1471 . Fragmenty dalších záznamů ve střední a spodní části hřbetu nezřetelné. Na předním přídeští záznamy M. S. 42 (na červeném štítku), č. 42 , škrtnutá čísla 132 a 272 , dvakrát současná signatura (jednou razítkem na štítku) a dnešní trezorová signatura Cim H 51 . Na všech třech ořízkách různě zřetelný erb rodu Pernštejnů.
Data provider: Národní knihovna České republiky
Provider: Manuscriptorium - National Library of the Czech Republic
Providing country: Europe